میک اپ کی تاریخ اور انسانی معاشرت پر اس کے اثرات
حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو
میک اپ، جو آج ہماری روزمرہ کی زندگی کا ایک عام حصہ ہے، اس کی جڑیں ہزاروں سال پرانی تہذیبوں میں پیوست ہیں۔ یہ محض خوبصورتی بڑھانے کا ایک ذریعہ نہیں رہا بلکہ انسانی تاریخ کے ہر دور میں سماجی، ثقافتی، مذہبی اور نفسیاتی پہلوؤں کو ظاہر کرتا رہا ہے۔ اس رپورٹ کا مقصد میک اپ کے تاریخی ارتقاء کا جائزہ لینا اور انسانی معاشرت پر اس کے کثیر جہتی اثرات کو تفصیل سے بیان کرنا ہے۔
میک اپ کی تاریخی ارتقاء
قدیم تہذیبوں میں میک اپ
میک اپ کا استعمال انسانی تاریخ کے ابتدائی ادوار سے ہی شروع ہو گیا تھا، جہاں اس کا مقصد صرف خوبصورتی نہیں بلکہ مختلف سماجی، مذہبی اور طبی ضروریات کو پورا کرنا تھا۔
مصر میک اپ کا سب سے پہلا تاریخی ریکارڈ مصر کے پہلے خاندان (تقریباً 3100-2907 قبل مسیح) سے ملتا ہے ۔ اس دور کی قبروں سے مرہم کے جار دریافت ہوئے ہیں، جنہیں بعد کے ادوار میں خوشبو دار بنایا گیا۔ یہ مرہم مرد اور خواتین دونوں اپنی جلد کو ہائیڈریٹڈ اور نرم رکھنے کے لیے استعمال کرتے تھے تاکہ خشک گرمی سے جھریوں سے بچا جا سکے ۔ قدیم مصر ان ابتدائی ثقافتوں میں سے ایک تھا جہاں مرد اور خواتین دونوں اپنی ظاہری شکل کو بہتر بنانے کے لیے میک اپ کا استعمال کرتے تھے ۔ پہلے کاسمیٹکس 5,000 سال پہلے مصر میں نمودار ہوئے ۔ خوشگوار بو اور جلد کی نرمی کے لیے بخور کے تیل استعمال کیے جاتے تھے، اور خواتین سورج سے اپنے چہروں کو بچانے کے لیے سفید رنگ لگاتی تھیں ۔ مصریوں نے سیاہ اینٹیمونی پر مبنی پینٹ کو آئی لائنر کے طور پر بھی استعمال کیا ۔ قدرتی بلش بنانے کے لیے وہ پھولوں کو کچلتے تھے ۔
قدیم مصر میں کاسمیٹکس کا استعمال اچھی طرح سے دستاویزی ہے ۔ کوہل کا استعمال شمالی افریقہ میں شروع ہوا ۔ سیاہ کوہل آئی لائنر اور گہرے رنگوں جیسے نیلے، سرخ اور سیاہ میں آئی شیڈو کا استعمال عام تھا، اور اسے مصری فن میں کثرت سے ریکارڈ اور نمائندگی کیا گیا ہے ۔ قدیم مصری کاسمیٹک مصنوعات بنانے کے لیے پتھر کی پالیٹس کا استعمال کرتے تھے ۔ ان پالیٹس کو ہیروگلفس کی شکل دی جاتی تھی، جن میں مچھلی سب سے زیادہ عام تھی ۔ قدیم مصری فوکس-الجن، 0.01% آئوڈین، اور برومین مینیٹ سے کاسمیٹک فیس پینٹ بھی نکالتے تھے، تاہم برومین پر مبنی میک اپ انتہائی زہریلا تھا ۔ چمکدار اثرات والی لپ اسٹک ابتدائی طور پر مچھلی کے ترازو میں پائے جانے والے موتی جیسے مادے سے بنائی جاتی تھی، جو آج بھی بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے ۔ کچھ مصری کاسمیٹکس کی خطرناک نوعیت کے باوجود، قدیم مصری میک اپ میں اینٹی بیکٹیریل خصوصیات بھی سمجھی جاتی تھیں جو انفیکشن کو روکنے میں مدد دیتی تھیں ۔ جھریوں کے علاج کے لیے فرینکنسینس گم اور تازہ مورنگا جیسے اجزاء استعمال ہوتے تھے ۔ زخموں اور جلنے کے لیے، سرخ اوکر، کوہل، اور سیکامور کے رس سے ایک خاص مرہم بنایا جاتا تھا ۔ سانس کو بہتر بنانے کے لیے قدیم مصری جڑی بوٹیاں یا فرینکنسینس چباتے تھے جو آج بھی استعمال میں ہے ۔ بیز ویکس اور رال کے آمیزے پر مشتمل جار بھی ملے ہیں جو سیٹنگ لوشن کے طور پر استعمال ہوتے تھے اور گنج پن اور بالوں کے سفید ہونے جیسے مسائل کے علاج کے طور پر بھی کام کرتے تھے ۔ وہ ان مصنوعات کو اپنی ممیوں پر بھی استعمال کرتے تھے، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ یہ انہیں بعد کی زندگی میں ناقابلِ مزاحمت بنا دے گا ۔ مصری رنگین معدنیات کو تیل کے ساتھ پتھر کی پالیٹس پر ملا کر لپ اسٹک اور بلش بناتے تھے ۔ وہ سبز آئی شیڈو کے لیے کچلے ہوئے مالاچائٹ اور سرخی مائل آئی شیڈو کے لیے کچلے ہوئے اوکر کا استعمال کرتے تھے ۔ سرخ اوکر گالوں اور ہونٹوں پر بھی استعمال ہوتا تھا ۔ میک اپ کو دولت کی علامت سمجھا جاتا تھا اور خیال کیا جاتا تھا کہ یہ دیوتاؤں کو خوش کرتا ہے ۔ 4000 قبل مسیح میں مرد اور خواتین دونوں میں آئی لائنر کا استعمال عام تھا ۔ سبز مالاچائٹ دیوتاؤں ہورس اور ری کی نمائندگی کرتا تھا ۔ مرد سیاہ رنگ کا استعمال بلی کی آنکھ جیسے ڈیزائن بنانے کے لیے کرتے تھے، اور کوہل، سبز مالاچائٹ، اور سرخ اوکر ہونٹوں اور گالوں کے لیے استعمال ہوتا تھا ۔ اس کا مقصد بیماریوں سے بچنا اور دولت و حیثیت کا اظہار کرنا تھا ۔
مشرق وسطیٰ مشرق وسطیٰ میں بھی میک اپ کا ایک طویل اور بھرپور تاریخ ہے۔ پرانے عہد نامے میں کاسمیٹکس کا ذکر ملتا ہے، جیسے کہ 2 سلاطین 9:30 میں، جہاں بائبل کی شخصیت ایزابل نے اپنی پلکوں کو پینٹ کیا تھا (تقریباً 840 قبل مسیح) ۔ ایسٹر کی کتاب میں بھی کاسمیٹکس کا ذکر ہے، جہاں خوبصورتی کے علاج بیان کیے گئے ہیں ۔ قدیم میسوپوٹیمیا، قدیم مصر، اور ایران کی تہذیبوں سے لے کر قبل از اسلام مشرق قریب میں دونوں جنسیں کاسمیٹکس کا استعمال کرتی تھیں ۔ کوہل کی شکل میں آنکھوں کا میک اپ قدیم ادوار سے فارس اور آج کے ایران میں استعمال ہوتا تھا ۔ کوہل ایک سیاہ پاؤڈر ہے جو فارسی سلطنت میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا ۔ اسے پاؤڈر کے طور پر یا آئی لائنر کی طرح پلکوں کے کناروں کو گہرا کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا ۔ کاسمیٹکس، خاص طور پر کوہل، نے مشرق وسطیٰ میں ایک اہم کردار ادا کیا، نہ صرف اس کے آنکھوں کی حفاظت کے پہلوؤں کو اجاگر کیا بلکہ اس کی ثقافتی اہمیت کو بھی نمایاں کیا ۔ کوہل بنانے کے عمل میں ایک مادے کو آگ پر جلانا، سطحوں کا ایک گروپ، اور گالینا، ایک سیسہ مرکب، کو شامل کرنا شامل تھا ۔ ایک قدیم اماراتی خاتون کے ساتھ تین اشیاء—زیورات، مٹی کے برتن، اور کوہل پر مشتمل سیپیاں—دفن کی گئیں ۔ کوہل کے قدرتی فوائد میں آنکھوں کی سوجن کو کم کرنا بھی شامل تھا ۔
یونان اور روم قدیم یونان اور روم میں (تقریباً 4000 قبل مسیح) لوگ زیادہ “قدرتی” شکل حاصل کرنے کی کوشش کرتے تھے ۔ خواتین اپنے گالوں اور ہونٹوں پر پودوں یا پھلوں کو سیسہ پر مبنی رنگوں اور مرکری (جو اب زہریلا سمجھا جاتا ہے) کے ساتھ ملا کر ہلکے رنگ لگاتی تھیں ۔ یونانیوں اور رومیوں دونوں کے لیے جسمانی خوبصورتی مرد اور خواتین دونوں کے لیے مطلوب تھی ۔ وہ خوبصورتی کے مثالی معیار، یعنی گوری رنگت، روشن ہونٹ اور گہری آنکھوں کو اپناتے تھے ۔ اس شکل کو حاصل کرنے کے لیے، یونانیوں نے بلش کے لیے ورمیلیون، نیز بیر کے رس کو اپنے گالوں اور ہونٹوں کو رنگنے کے لیے استعمال کیا ۔ وہ اپنی پلکوں کو گہرا کرنے کے لیے سیاہ بخور کا استعمال کرتے تھے اور اپنے چہروں کو سفید سیسہ سے پینٹ کرتے تھے ۔ بیل کے بالوں سے بنی نقلی بھنویں بھی فیشن میں تھیں ۔ یونان میں، قیمتی تیل، پرفیوم، کاسمیٹک پاؤڈر، آئی شیڈو، جلد کے چمکدار، پینٹ اور بالوں کے رنگوں کا عالمی استعمال تھا ۔ ان اشیاء کی برآمد اور فروخت ان کی تجارت کا ایک اہم حصہ بن گئی ۔
رومی اپنے گالوں کو رنگنے کے لیے شراب کا استعمال کرتے تھے اور اپنے چہروں اور بازوؤں کو چاک سے پینٹ کرتے تھے تاکہ وہ پیلا رنگ حاصل کر سکیں ۔ وہ اپنے ہونٹوں کو سرخ اوکر سے رنگتے تھے اور اپنی آنکھوں کو ریچھ کی چربی اور لیمپ کی کاجل کے آمیزے سے آئی لائنر اور مسکارا کے لیے بہتر بناتے تھے ۔ وہ آئی شیڈو کے لیے پسا ہوا زعفران استعمال کرتے تھے ۔ قدیم دور میں کاسمیٹکس کے لیے استعمال ہونے والے بہت سے اجزاء آج خطرناک سمجھے جائیں گے ۔ سفید سیسہ آئی شیڈو، آئی لائنر، اور فیس فاؤنڈیشن میں استعمال ہوتا تھا ۔ اس سے جلد خراب ہوتی تھی، جسم کو زہر دیتا تھا اور بالآخر موت کا سبب بنتا تھا ۔
رومی خواتین کے پاس بلش، سبز یا سیاہ آئی شیڈو، آئی لائنر (جو لکڑی، شیشے، ہڈی یا ہاتھی دانت سے بنی چھڑی یا سوئی سے لگایا جاتا تھا) ہوتا تھا، لیکن ہونٹوں کو رنگنے یا لپ اسٹک کے استعمال کا کوئی ذکر نہیں ہے ۔ رومی معاشرے میں، مرد اور خواتین مصنوعی خوبصورتی کو مختلف اور متضاد طریقوں سے دیکھتے تھے ۔ کچھ مردوں کے لیے، تفصیلی ہیئر اسٹائل اور میک اپ وقت کا ضیاع، رومی اقدار کے خلاف، اور خواتین کے لیے اپنی اصلیت چھپانے کا ایک بے ایمان طریقہ سمجھا جاتا تھا ۔ اوویڈ کی ہدایات کے مطابق، خواتین کو اپنی خوبصورتی کی مصنوعات کو مردوں کی نظروں سے دور اور بند دروازوں کے پیچھے ایک شرمناک راز کی طرح رکھنا چاہیے تھا ۔
تاہم، آثار قدیمہ کے شواہد بتاتے ہیں کہ خواتین کی خوبصورتی کا عمل ایک عام رجحان تھا ۔ میک اپ اور ہیئر ڈریسنگ کے اوزار بہت سے امیر رومی گھروں میں پائے گئے ہیں ۔ لاطینی اصطلاح ‘کاسمیٹکس’ (medicamentum/medicamen) کے دیگر معنی بھی تھے جو قدیم زمانے میں اس کے استعمال کے مختلف پہلوؤں کو فراہم کرتے ہیں، جیسے کہ بہتری کا مصنوعی ذریعہ، دھونے کا عمل، علاج، یا زہر ۔ یہ اس بات سے تعلق رکھتا ہے کہ کاسمیٹکس کو رومی معاشرے میں کس طرح استعمال کیا جاتا تھا ۔ امیر ترین خواتین کے تفصیلی ہیئر اسٹائل کے برعکس، نچلے طبقے کی خواتین میک اپ اور پرفیوم کی مالک ہو سکتی تھیں کیونکہ وہ وسیع پیمانے پر دستیاب تھے اور انہیں رکھنے کے کنٹینرز (چاہے شیشے کے ہوں یا لکڑی کے ڈبے) سستے تھے ۔
صاف جلد کے ساتھ، رومی خواتین ایک پیلی رنگت کو ترجیح دیتی تھیں کیونکہ یہ ظاہر کرتا تھا کہ انہیں دھوپ میں باہر کام نہیں کرنا پڑتا تھا، اور وہ کافی خطرناک مواد سے بنی چہرے کو سفید کرنے والی کریمیں استعمال کرتی تھیں ۔ سب سے مقبول چہرے کو سفید کرنے والی کریم سیروسا (لیڈ شوگر) تھی جو سفید سیسہ کی شیونگز پر سرکہ ڈال کر بنائی جاتی تھی اور سیسہ کو گھلنے اور خشک ہونے دیا جاتا تھا تاکہ اسے پیس کر گولیاں بنائی جا سکیں ۔ جدید سائنسدان جانتے ہیں کہ سیسہ انسانی جسم کے لیے زہریلا ہے، لیکن قدیم لوگ بھی اس کے خطرناک اثرات سے واقف تھے ۔ قدیم مصنفین نے کروکوڈیلیا (مگرمچھ کا گوبر) کو بھی چہرے کو سفید کرنے کے لیے استعمال کرنے کا ذکر کیا ہے، تاہم یہ اصطلاح ایتھوپیا کی مٹی کے لیے مصری زبان سے مستعار لی گئی ہو سکتی ہے، جس کی مٹی کاسمیٹکس کے لیے قیمتی تھی، یعنی کروکوڈیلیا جانوروں کے فضلہ کے بجائے ایک مڈ ماسک تھا ۔ اس مقبول مادے کا ایک اور استعمال بلش کی شکل میں تھا ۔
رومیوں میں کاسمیٹکس کے تئیں ایک خاص حقارت پائی جاتی تھی، اگرچہ مذہبی وجوہات کی بنا پر نہیں۔ صفائی ستھرائی کی مصنوعات جیسے صابن، ڈیوڈورنٹس، اور موئسچرائزر مردوں اور خواتین دونوں کے ذریعے عام طور پر استعمال ہوتے تھے، اور خواتین کو جسم کے بالوں کو ہٹا کر اپنی قدرتی شکل کو بہتر بنانے کی ترغیب دی جاتی تھی، لیکن بلش جیسی میک اپ مصنوعات کا تعلق جنسی کارکنوں سے تھا اور اس طرح انہیں بے شرمی کی علامت سمجھا جاتا تھا ۔ رومی شاعری اور مزاحیہ ڈراموں میں اکثر میک اپ استعمال کرنے والوں کا مذاق اڑایا جاتا تھا، تھیٹر کے اداکار ان چند گروہوں میں سے ایک تھے جن سے کاسمیٹکس استعمال کرنے کی توقع کی جاتی تھی ۔ میک اپ کے خلاف تنبیہات رومی ڈاکٹروں اور فلاسفروں کی ذاتی تحریروں میں بھی ظاہر ہوئیں ۔ یہ رومی نقطہ نظر جزوی طور پر سٹوئیسیزم میں جڑا ہوا تھا، ایک فلسفہ جو اخلاقی نیکی اور انسانی عقل کو اہمیت دیتا تھا ۔ سٹوئکس خوبصورتی کو نیکی سے جوڑتے تھے، اور کاسمیٹکس سے جسم کو سجانا خود پسندی یا خود غرضی کو ظاہر کرتا تھا، جسے سٹوئکس ناپسند کرتے تھے ۔ اس فلسفے نے رومیوں کی کاسمیٹکس کے بارے میں عمومی رائے کو متاثر کیا ۔ تاہم، تمام رومیوں نے میک اپ کی مزاحمت نہیں کی؛ کچھ نے بلش، چہرے کو سفید کرنے، اور آنکھوں کو لائن کرنے کا سلسلہ جاری رکھا ۔ سٹوئک آئیڈیل “نو-میک اپ میک اپ” کی طرف جھکاؤ رکھتا تھا—یعنی قدرتی شکل کو بہتر بنانے کے لیے سکن کیئر مصنوعات اور دیگر ٹوائلٹریز کا استعمال کرنا ۔
ایشیا اور مقامی ثقافتیں
ایشیا اور دنیا بھر کی مقامی ثقافتوں میں میک اپ کے استعمال میں گہرا ثقافتی تنوع پایا جاتا ہے۔
چین
: قدیم چین میں، کاسمیٹکس کو جلد کی حفاظت کی ایک شکل سمجھا جاتا تھا ۔ چہرے کا پاؤڈر چاول اور ٹالک سے بنایا جاتا تھا اور اسے سورج سے حفاظت کے ساتھ ساتھ جلد کو ٹھنڈا رکھنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا ۔ اس کے علاوہ، پودوں پر مبنی تیلوں کو سخت موسم سے بچاؤ اور ہونٹوں کو پھٹنے سے روکنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا ۔ سونگ خاندان (960-1279) کے دوران، میک اپ بالائی طبقوں، خاص طور پر خواتین میں مقبول تھا ۔ خواتین اکثر اپنے چہروں پر پاؤڈر لگاتی تھیں تاکہ ایک پیلی رنگت پیدا ہو سکے، جسے خوبصورتی اور اعلیٰ سماجی حیثیت کی علامت سمجھا جاتا تھا ۔ وہ اپنے ہونٹوں اور بھنوؤں کو سرخ رنگ سے پینٹ کرتی تھیں اور اپنے بالوں کو رنگین ریشمی ربنوں اور پھولوں سے سجاتی تھیں ۔ یوآن خاندان (1271-1368) کے منگول حکمرانوں کا اپنا منفرد میک اپ کا انداز تھا، جو ان کے وسطی ایشیائی ورثے سے متاثر تھا ۔ اس دوران خواتین بھاری، گہرا آئی لائنر لگاتی تھیں اور گالوں پر بڑے گول شکل میں بلش لگاتی تھیں ۔ ہونٹوں کو سرخ یا نارنجی رنگ سے پینٹ کیا جاتا تھا، اور کچھ خواتین اپنے چہروں پر تفصیلی پیٹرن کے ساتھ ٹیٹو بھی بنواتی تھیں ۔ منگ خاندان (1368-1644) کے دوران، میک اپ کے انداز زیادہ نفیس اور لطیف ہو گئے ۔ خواتین اب بھی پیلی رنگت کو ترجیح دیتی تھیں، لیکن وہ اسے حاصل کرنے کے لیے بھاری میک اپ کے بجائے چاول کا پاؤڈر استعمال کرتی تھیں ۔ ہونٹوں کو گلابی رنگ سے پینٹ کیا جاتا تھا، اور بھنوؤں کو نزاکت سے شکل دی جاتی تھی اور سیاہی سے پینٹ کیا جاتا تھا ۔ چنگ خاندان (1644-1912) کے دوران، میک اپ کے انداز دوبارہ ارتقاء پذیر ہوئے، جس میں قدرتی خوبصورتی اور سادگی پر زور دیا گیا ۔ خواتین قدرتی نظر آنے والی رنگت کو ترجیح دیتی تھیں، اور وہ چمک کم کرنے کے لیے تھوڑی مقدار میں پاؤڈر استعمال کرتی تھیں ۔ ہونٹوں کو ہلکے گلابی یا سرخ رنگوں میں پینٹ کیا جاتا تھا، اور بھنوؤں کو ہلکے سے شکل دی جاتی تھی ۔ نیل پالش تقریباً 3000 قبل مسیح میں چین میں نمودار ہوئی ۔ چینی لوگ اپنے ناخنوں کو گم عربی، جیلیٹن، بیز ویکس اور انڈے کی سفیدی سے رنگتے تھے ۔ یہاں، استعمال ہونے والے رنگ سماجی طبقے کی نمائندگی کرتے تھے ۔ مثال کے طور پر، چاؤ خاندان (تقریباً 1000 قبل مسیح) میں شاہی خاندان سونے اور چاندی کے رنگ پہنتے تھے، اور بعد میں سیاہ یا سرخ رنگ پہنتے تھے ۔ تاہم، نچلے طبقوں کو اپنے ناخنوں پر روشن رنگ پہننے کی ممانعت تھی ۔
جاپان
: قدیم جاپان میں چاول کا پاؤڈر جلد کے لیے، سرخ پھلیاں ہونٹوں کے لیے، اور انڈیگو نیلے آئی لائنر کے لیے عام طور پر استعمال ہوتے تھے ۔
ہندوستان
: مشرق وسطیٰ اور ہندوستان میں، زعفران اور ہلدی سمیت مصالحے کاسمیٹکس بنانے کے لیے استعمال ہوتے تھے ۔ مختلف پھولوں سے تیل تیار کیے جاتے تھے تاکہ پومیڈز اور آئی شیڈو کے لیے بیس بنائے جا سکیں، جس میں شیا بٹر سے لے کر تل کے تیل تک سب کچھ استعمال ہوتا تھا ۔ تل، بادام اور ناریل جیسے تیل کریموں اور بلش کے لیے بیس کے طور پر استعمال ہوتے تھے، جو نمی اور حفاظت فراہم کرتے تھے ۔ صندل کی لکڑی کا تیل اپنی ٹھنڈک کی خصوصیات اور روحانی فوائد کے لیے اہم تھا، جس میں پاکیزگی اور بد روحوں کو دور کرنا شامل تھا ۔
مقامی امریکی ثقافتیں
: شمالی امریکہ کے مقامی لوگ، اپنی ثقافتوں میں متنوع، مختلف قدرتی اجزاء استعمال کرتے تھے ۔ علاقے کے لحاظ سے، ایلڈربیریز، چوک چیریز، بلیو بیریز، اور کرین بیریز جیسی بیریاں خشک کرکے رنگوں میں پیسی جاتی تھیں ۔ چارکول کو قدرتی سن اسکرین کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جو کوہل کی طرح سورج کی شعاعوں کو روکتا تھا ۔ تیل، اپنی آرام دہ خصوصیات کے لیے قیمتی، اکثر شام کے پرائم روز، جنگلی گلاب، اور سورج مکھی جیسے جنگلی پھولوں کو دبا کر بنائے جاتے تھے ۔ چارکول، کاجل، اور تیل سیاہ رنگ بناتے تھے، جبکہ انڈیگو پلانٹ نیلے اور سبز رنگ کے لیے استعمال ہوتا تھا جو چہرے اور جسم کے پینٹ کے لیے استعمال ہوتے تھے ۔ سرخ اور پیلے رنگ کی مٹی بھی جسم اور چہرے کو سجانے کے لیے استعمال ہوتی تھی ۔ وین گڈول، اسٹینڈنگ بفیلوز کے ایک بزرگ اور فنکار، نے بتایا کہ چہرے کی پینٹنگ کا تعلق سالگرہ، ہندوستانی ناموں، موت، جنگ، اور رقص سے تھا ۔ امریکی مقامی ثقافت میں، نیلا رنگ اعتماد، حکمت، آسمان، چاند، پانی، بجلی اور غم کی علامت تھا ۔ سبز رنگ شفا، برداشت، زمین، پودوں کی زندگی اور بارش کی علامت تھا ۔ پیلا رنگ سورج، فجر، دن اور حکمت کی علامت تھا ۔ آخر میں، سرخ رنگ غروب آفتاب، زمین، جنگ، خون اور زخموں کی علامت تھا ۔
جنوبی امریکی ثقافتیں:
جنوبی امریکہ کے گوارانی لوگ میک اپ کو سجاوٹ کے ساتھ ساتھ ثقافتی اور مذہبی مقاصد کے لیے بھی استعمال کرتے تھے ۔ ایک عام رنگ اناٹو تھا، جو اچیوٹ کے درخت کے بیجوں سے حاصل ہوتا تھا، جسے جسموں اور چہروں کو روشن رنگوں جیسے سرخ، نارنجی، اور پیلے رنگ میں پینٹ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اکثر تقریبات کے دوران ثقافتی فخر ظاہر کرنے کے لیے ۔ مذہبی مقاصد کے لیے، ان کا خیال تھا کہ اپنے چہروں اور جسموں کو پینٹ کرنے سے وہ بد روحوں کو دور کر سکتے ہیں اور خود کو نقصان سے بچا سکتے ہیں، جس کے لیے وہ اروکوم نامی مٹی کا استعمال کرتے تھے تاکہ پیچیدہ پیٹرن بنائیں جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ ان میں جادوئی خصوصیات ہیں ۔ دیگر قدرتی مواد میں چارکول اور کچلی ہوئی بیریاں شامل تھیں جو گہرے رنگوں کے لیے استعمال ہوتی تھیں، اور آنکھوں اور بھنوؤں کو نمایاں کرتی تھیں ۔ جانوروں کی مصنوعات جیسے پرپوری مورییکس گھونگھے سے حاصل ہونے والا جامنی رنگ اور کارمین (کچلے ہوئے کوچینیل کیڑے) بھی استعمال ہوتے تھے؛ کارمین آج بھی غیر ویگن میک اپ اور سرخ کھانے کے رنگوں میں پایا جاتا ہے ۔ قدیم برازیلی قدرتی رنگوں (پیلے، سرخ، بھورے) کے لیے مٹی، سیاہ رنگ کے لیے چارکول، اور پودوں پر مبنی رنگوں جیسے اناٹو (پیلے-نارنجی) اور اروکوم (سرخ) کا استعمال کرتے تھے ۔ وہ سرخ، بھورے اور سیاہ رنگوں کے لیے مینگنیز آکسائیڈ اور آئرن آکسائیڈ بھی استعمال کرتے تھے.
قرون وسطیٰ اور نشاۃ ثانیہ
قرون وسطیٰ یورپ قرون وسطیٰ کے یورپ میں، خواتین کی ظاہری شکل کو بہتر بنانے کے لیے کاسمیٹکس کے استعمال پر بحث ہوتی تھی، یہاں تک کہ پادریوں کے درمیان بھی، لیکن اس دور میں اس کے استعمال کے کافی شواہد موجود ہیں ۔ کاسمیٹکس پہننے کی عزت پر آراء مختلف تھیں ۔ اگرچہ اسے عام طور پر ایک مطلوبہ حالت نہیں سمجھا جاتا تھا، لیکن جو خواتین بیماری کی وجہ سے بدصورت ہو جاتی تھیں انہیں کبھی کبھی خود پسندی کے گناہ سے معاف کر دیا جاتا تھا اگر وہ کاسمیٹکس استعمال کرتی تھیں ۔ دوسروں یا اپنے شوہروں کو ناپسند کرنے سے بچنے کی خواہش کو خوبصورتی بڑھانے کے لیے ایک قابل قبول عذر سمجھا جاتا تھا ۔ تھامس آف اکویناس سے جب خواتین کے کاسمیٹکس کے استعمال کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے ہچکچاتے ہوئے تسلیم کیا کہ ایک عورت کا اپنے شوہر کے لیے خود کو زیادہ سے زیادہ پرکشش بنانا تاکہ وہ زنا کے گناہ میں نہ پڑے، بذات خود گناہ نہیں تھا ۔ تاہم، یہ احتیاط برتی گئی کہ ایک عورت کو خود کو اتنا خوبصورت نہیں بنانا چاہیے کہ وہ دوسری خواتین کے شوہروں کو اپنی طرف متوجہ کرے ۔
فاؤنڈیشن کے لیے، انگلینڈ میں خواتین “اپنے چہروں کو سفید رنگتی تھیں” تاکہ ایک پیلی رنگت حاصل کر سکیں، جسے فیشن ایبل سمجھا جاتا تھا ۔ وہ اکثر اپنے چہروں کو سفید کرنے کے لیے “بلانچٹ” یا گندم کا آٹا استعمال کرتی تھیں ۔ اس مقصد کے لیے سیسہ سے بھرے کاسمیٹکس بھی استعمال ہوتے تھے ۔ میڈونا للی کی جڑ کو چہرے کو سفید کرنے والا سمجھا جاتا تھا، اور پسی ہوئی للی کی جڑ سے چہرے کا پاؤڈر بنانے کا بھی مشورہ دیا جاتا تھا ۔ 13ویں صدی کی ایک ترکیب میں آٹے پر مبنی سفید میک اپ بنانے کا طریقہ بتایا گیا ہے جس میں خالص گندم کو پندرہ دن تک پانی میں بھگو کر پھر پانی میں پیس کر ملایا جاتا تھا ۔
آئی لائنر اور آئی شیڈو کے بارے میں، اگرچہ بہت سی کتابوں میں قرون وسطیٰ کے دوران ان کی دستیابی کا ذکر ہے، اور ان کا استعمال قدیم دور سے مصریوں، ہسپانوی خواتین، اور 10ویں صدی کی روس کی خواتین میں جانا جاتا تھا، لیکن ہائی مڈل ایجز میں فیشن نے اس کے برعکس حکم دیا ۔ اس دور کی پینٹنگز اور مجسمے اکثر خواتین کو پیلی، بے آرائش آنکھوں اور بھاری پلکوں کے ساتھ دکھاتے ہیں، جو یہ بتاتا ہے کہ دستیاب ٹیکنالوجی کے باوجود، یہ کاسمیٹکس وسیع پیمانے پر استعمال نہیں ہوتے تھے ۔
ہونٹوں کے علاج کے لیے لپ ٹنکچرز اور بامز سب سے زیادہ عام طور پر ذکر کیے جاتے ہیں ۔ ایک قرون وسطیٰ کی لپ بام کی ترکیب کو “میٹھی خوشبو والی چکنائی جو ہونٹوں اور ہاتھوں کو پھٹنے سے بچائے گی اور انہیں نم اور نرم بنائے گی” کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو 1557 میں شائع ہونے والی کتاب سیکریٹس آف ڈان الیسیو پیمونٹیس سے ملتی ہے ۔
بلش کے لیے، اینجلیکا کے پتے “خواتین کے سرخ پاؤڈر” کی تیاری کے لیے اہم جزو تھے ۔ زعفران کے خشک پھول بھی بلش بنانے میں استعمال ہوتے تھے ۔ 1180-1215 عیسوی کی ایک نظم میں ایک راہب نے بیان کیا کہ گرجا گھروں کے مجسمے خدا سے شکایت کرتے ہیں کہ “خواتین کے بلش اور کریم کے استعمال کی وجہ سے انہیں سجانے کے لیے کافی پینٹ نہیں بچا ہے” ۔
نشاۃ ثانیہ نشاۃ ثانیہ کے دور میں خوبصورتی اور جمالیات میں دلچسپی دوبارہ زندہ ہوئی، فنکاروں اور اسکالرز نے فن، ادب اور فلسفے میں انسانی شکل کا جشن منایا ۔ خوبصورتی کو الہی کمال کی عکاسی کے طور پر مثالی بنایا گیا، جس میں لیونارڈو ڈا ونچی اور بوٹیسیلی جیسے فنکاروں نے بے عیب خصوصیات اور چمکدار جلد کے ساتھ آسمانی شخصیات کو دکھایا ۔ اس دوران، یورپ میں بیوٹی سیلون اور پرفیومریوں کا عروج ذاتی گرومنگ اور خود کی دیکھ بھال کے لیے بڑھتی ہوئی قدر کی نشاندہی کرتا ہے ۔ اس دور میں جسمانی خوبصورتی کو فروغ دیا گیا، جس میں لوگ بالوں کے رنگوں اور جلد کو ہلکا کرنے والے مادوں کے ذریعے اسے حاصل کرنے کی کوشش کرتے تھے، جن میں اکثر زہریلے مادے جیسے پسا ہوا سیسہ شامل ہوتا تھا ۔
جدید دور کی طرف میک اپ کا سفر
میک اپ کی تاریخ میں قرون وسطیٰ کے بعد ایک اہم موڑ وکٹورین دور اور اس کے بعد 20ویں صدی میں آیا، جس نے میک اپ کے سماجی مقام اور استعمال کو یکسر بدل دیا۔
وکٹورین دور وکٹورین دور میں، واضح میک اپ کو ممنوع سمجھا جاتا تھا، جو جارجیائی دور کے برعکس تھا ۔ ملکہ وکٹوریہ خود میک اپ کو اداکاراؤں اور طوائفوں سے جوڑتی تھیں ۔ اس کے باوجود، خواتین کاسمیٹکس کا استعمال کرتی تھیں لیکن اسے چھپانے میں ماہر ہو گئی تھیں تاکہ ایک “قدرتی شکل” حاصل کی جا سکے ۔ مطلوبہ خصوصیات میں صاف چہرے، روشن آنکھیں، اور رنگے ہوئے ہونٹ شامل تھے، جنہیں سب کو قدرتی نظر آنا چاہیے تھا ۔ مثال کے طور پر، بلش کو اس طرح لگایا جاتا تھا کہ گال رنگے ہوئے نظر آئیں نہ کہ واضح طور پر پینٹ کیے ہوئے، اور ہونٹوں کو اس طرح رنگا جاتا تھا کہ وہ “کٹے ہوئے” نظر آئیں نہ کہ پینٹ کیے ہوئے ۔ بھنوؤں کو ہلکے سے نوچا جاتا تھا اور قدرتی اجزاء سے گہرا کیا جاتا تھا، جبکہ آئی لائنر وکٹورین دور میں تقریباً غائب ہو گیا تھا ۔ پرفیوم کو قابل قبول سمجھا جاتا تھا، لیکن صرف پھولوں کی خوشبو میں اور کبھی بھی براہ راست جلد پر نہیں لگایا جاتا تھا ۔
اس قدرتی جمالیات کے حصول میں کبھی کبھی خطرناک طریقے بھی اختیار کیے جاتے تھے ۔ جارجیائی دور میں عام سیسہ پر مبنی پینٹ کے بجائے، کچھ وکٹورین خواتین روشن آنکھیں اور شفاف رنگت حاصل کرنے کے لیے آرسینک پر مشتمل ویفرز کھاتی تھیں ۔ وہ اپنی آنکھوں میں بیلاڈونا، جسے مہلک نائٹ شیڈ بھی کہا جاتا ہے، کے قطرے بھی استعمال کرتی تھیں تاکہ پتلیاں پھیل جائیں اور ان کی آنکھیں بڑی نظر آئیں ۔ بیلاڈونا کی زیادہ مقدار اندھے پن کا سبب بن سکتی تھی ۔ ایک کم خطرناک، اگرچہ غالباً تکلیف دہ، متبادل لیموں یا نارنجی کا رس تھا ۔
جلد کی خرابیاں جیسے کیل مہاسے، جھائیاں، اور داغ شرمناک سمجھے جاتے تھے، جس کی وجہ سے خواتین خفیہ طور پر کاسمیٹکس خریدتی تھیں ۔ مختلف رنگوں کے پاؤڈر—سفید، نیلے، اور گلابی—داغوں کو چھپانے یا موم بتی کی پیلی روشنی کو بے اثر کرنے کے لیے دستیاب تھے ۔ تب بھی، پاؤڈر کا استعمال کم کیا جاتا تھا، صرف چمک اور نشانات کو چھپانے کے لیے ۔ کچھ کاروباروں میں اپنی امیر خواتین گاہکوں کے لیے خفیہ پچھلے دروازے ہوتے تھے، اور بہت سی خواتین اپنے میک اپ کو پرانی نسخے کی بوتلوں میں چھپاتی تھیں تاکہ رازداری برقرار رہے ۔ کولڈ کریمیں واحد کاسمیٹک تھیں جو ایک عورت کھلے عام استعمال کر سکتی تھی ۔ اس سے ہیریئٹ ہببارڈ ایئر جیسی کاسمیٹک کمپنیوں کا عروج ہوا، جو ان صاف کرنے والی کریموں کی مقبولیت پر قائم ہوئیں ۔ یہ ٹونرز اور کریمیں قدرتی اجزاء سے بنی تھیں اور ان کا مقصد داغوں کو نمودار ہونے سے پہلے ہی روکنا تھا ۔
1500 کی دہائی میں انگلینڈ میں ایک پارلیمنٹ قانون نافذ کیا گیا جس کے تحت میک اپ کا استعمال کرکے “ایک انگریز مرد کو شادی کے لیے دھوکہ دینا” جادوگری کے طور پر قابل سزا تھا ۔ 1700 کی دہائی میں، پارلیمنٹ نے اعلان کیا کہ اگر خواتین میک اپ کے استعمال سے مردوں کو شادی کے لیے بہکاتی ہیں تو شادیاں منسوخ کی جا سکتی ہیں اور خواتین کو جادوگری کے الزامات کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے ۔ اس قانون میں “خوشبو، پینٹ، کاسمیٹک واش، مصنوعی دانت، نقلی بال، ہسپانوی اون، ہوپس، اونچی ایڑی والے جوتے یا مضبوط کولہے” شامل تھے، جو خواتین کی ظاہری شکل پر عائد شدید پابندیوں کو اجاگر کرتا ہے ۔ ملکہ الزبتھ اول کا خیال تھا کہ لپ اسٹک موت کو دور کر سکتی ہے، اور وہ بیمار ہونے پر اسے لگاتی تھیں، مبینہ طور پر آدھا انچ لپ اسٹک کے ساتھ انتقال کر گئیں ۔ انہوں نے کوچینیل، گم عربی، انڈے کی سفیدی، اور انجیر کے دودھ کے امتزاج سے اپنی سرخ لپ اسٹک بنائی ۔ 1600 کی دہائی میں، لپ اسٹک کے رنگوں کے ذریعے سماجی طبقے کا مظاہرہ جاری رہا، جس کی بڑی وجہ اجزاء کی قیمت تھی؛ بالائی طبقے روشن چیری سرخ رنگ پہنتے تھے، جبکہ نچلے طبقے سستا اوکر سرخ رنگ استعمال کرتے تھے ۔ شریف مرد بھی میک اپ پہنتے تھے، اور نسوانیت سے اس کا تعلق مزید کم ہو گیا ۔
ایڈورڈین دور ایڈورڈین دور تک، کاسمیٹکس کی مقبولیت میں اضافہ ہوا ۔ میگزین میں میک اپ کے اشتہارات اور سکن کیئر کے مشورے چھپتے تھے، لیکن خواتین اب بھی خفیہ طور پر اپنا میک اپ خریدتی تھیں ۔ پہلی جنگ عظیم تک پیلی جلد مقبول رہی ۔ سنہرے بالوں کا مثالی معیار ختم ہو گیا، اور خواتین اپنے بالوں کو تانبے کے رنگوں میں رنگنے کے لیے مہندی کا استعمال کرتی تھیں ۔ چارلس گبسن کی “گبسن گرلز” کی تصاویر نے ایڈورڈین خوبصورتی کے مثالی معیار کو فروغ دیا—سیاہ بالوں والی خواتین جن کی بھنویں پنسل سے بنی ہوئی، بڑے بال، اور رنگے ہوئے ہونٹ ہوتے تھے ۔ گالوں پر صحت مند سرخی ضروری تھی، اور خواتین اب بھی اپنی آنکھوں میں بیلاڈونا استعمال کرتی تھیں ۔ سکن کیئر ایک ترجیح بنی رہی، جس میں خواتین روزانہ کئی کریمیں لگاتی تھیں ۔
20ویں صدی اور جدید دور 20ویں صدی نے میک اپ کی صنعت میں ایک انقلاب دیکھا، جس میں نئی ٹیکنالوجیز اور اجزاء نے کاسمیٹکس کو زیادہ وسیع پیمانے پر دستیاب اور سستی بنا دیا ۔
1920 کی دہائی (فلاپر دور)
: 1920 کی دہائی میں “فلاپر” لک مقبول ہوا، جس میں خواتین نے بولڈ لپ اسٹک کے رنگوں، سموکی آئی شیڈو، اور ڈرامائی آئی لائنر کو اپنایا ۔ چھوٹے بابڈ بال، پتلی بھنویں، اور ایک باغیانہ روح اس دور کی خصوصیات تھیں ۔ یہ لک جرات مندانہ اور دلکش دونوں تھا، جو خواتین کی نئی آزادی کی نمائندگی کرتا تھا ۔ میکس فیکٹر اور میبلین جیسے مشہور برانڈز ابھرے، جس نے میک اپ کو عام خواتین کے لیے زیادہ قابل رسائی بنا دیا ۔ کلارا باؤ اور لوئیس بروکس جیسی شخصیات نے ڈرامائی میک اپ اور بابڈ ہیئر اسٹائل کے ساتھ رجحانات قائم کیے ۔ ہونٹوں کے لیے روبی سرخ رنگ اور نمایاں کیوپڈ بو مقبول تھی ۔ آنکھوں کے لیے سموکی آئی لک، جو آج کے مقابلے میں کم شدید تھا، آنکھوں کو نمایاں کرنے پر مرکوز تھا ۔ بھاری کوہل لائنر اور گہرے شیڈو عام تھے ۔ پتلی، پنسل جیسی بھنویں ایک واضح محراب اور لمبی دم کے ساتھ فیشن میں تھیں ۔ چمک سے پاک رنگت کے لیے میٹ فاؤنڈیشن اور کافی پاؤڈر کا استعمال کیا جاتا تھا ۔ روشن گلابی اور آڑو رنگ کا بلش بھی عام تھا ۔
1930 کی دہائی (ہالی ووڈ کا سنہری دور)
: 1930 کی دہائی میں ہالی ووڈ کے گلیمر کا عروج دیکھا گیا، جس میں خواتین فلمی ستاروں کی نفیس اور پرکشش شکلوں کی خواہش رکھتی تھیں ۔ خوبصورتی کا مثالی معیار سلور اسکرین سے بہت زیادہ متاثر تھا ۔ میک اپ کے رجحانات میں محرابی، پتلی بھنویں، بھرے ہونٹ، اور ایک زیادہ قدرتی لیکن دلکش لک شامل تھا ۔ ریوولن کی بنیاد اس دور میں رکھی گئی، جس نے نیل پالش اور مماثل لپ اسٹک کو وسیع تر سامعین تک پہنچایا ۔ گریٹا گاربو اور مارلین ڈیٹرک جیسی شخصیات نے اس دور کے نفیس اور دلکش انداز کو مجسم کیا ۔ 1920 کی دہائی کے مقابلے میں یہ ایک نرم لک تھا، جس میں مسکارا، پتلی بھنویں، اور ہلکے آئی شیڈو پر زور دیا جاتا تھا ۔ ہونٹ بھرے ہوئے، تھوڑے سے اوورڈراون اور کونوں پر پھیلے ہوئے ہوتے تھے، جسے “کرافورڈ سمیر” کہا جاتا تھا ۔ ہلکے گلابی، رسبری، مرون، گہرے سرخ اور نارنجی رنگ مقبول تھے ۔ کیک مسکارا کا استعمال عام تھا ۔ آئی شیڈو کے لیے ہلکے رنگ، چاندی اور سونے کے شیڈز مقبول تھے ۔
1940 کی دہائی (جنگ کا دور)
: 1940 کی دہائی، دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے، خواتین کی لچک اور موافقت کو ظاہر کرتی ہے ۔ جنگ کے باوجود، خواتین کو اپنی ظاہری شکل برقرار رکھنے کی ترغیب دی گئی، جس سے ایک عملی لیکن دلکش مثالی معیار پیدا ہوا ۔ توجہ قدرتی لیکن نفیس ظاہری شکل پر تھی ۔ اہم رجحانات میں سرخ ہونٹ، قدرتی آنکھیں، اور نرمی سے گھنگریالے بال شامل تھے ۔ الزبتھ آرڈن نے محب وطن میک اپ مصنوعات کے ساتھ جنگی کوششوں کی حمایت کی ۔ ویرونیکا لیک اور ریٹا ہیوورتھ اپنی منفرد ہیئرڈوز اور کلاسک خوبصورتی کے لیے بیوٹی آئیکن بن گئیں ۔ 1940 کی دہائی کے میک اپ میں سرخ ہونٹ، واضح آنکھیں، اور صاف ستھری بھنویں شامل تھیں ۔ فاؤنڈیشن قدرتی نظر آتی تھی جس میں گلابی چمک ہوتی تھی ۔ بھنویں درمیانی موٹائی کی ہوتی تھیں اور انہیں صاف ستھرا رکھا جاتا تھا ۔ آنکھوں پر بہت کم میک اپ استعمال ہوتا تھا، زیادہ توجہ ہونٹوں پر ہوتی تھی ۔ مسکارا کا استعمال عام تھا، خاص طور پر بالائی اور نچلی پلکوں پر ۔ آئی شیڈو عام طور پر غیر جانبدار رنگوں میں ہوتا تھا اور صرف شام کو استعمال ہوتا تھا ۔ آئی لائنر 1940 کی دہائی کے آخر میں مقبول ہوا ۔
1950 کی دہائی (جنگ کے بعد کا عروج)
: یہ دہائی خوشحالی اور امید پرستی کی خصوصیت تھی، جو انتہائی نسوانی خوبصورتی کے معیار میں جھلکتی تھی ۔ مثالی شکل میں گھنٹہ ریت جیسی شکلیں، دلکش خوبصورتی، اور نفیس ظاہری شکل پر زور دیا گیا ۔ اہم میک اپ رجحانات میں ونگڈ آئی لائنر، سرخ ہونٹ، اور بہترین طور پر بنے ہوئے بال شامل تھے ۔ ایسٹی لاؤڈر ایک نمایاں برانڈ بن گیا، جو پرتعیش خوبصورتی کی مصنوعات پیش کرتا تھا ۔ مارلن منرو اور آڈری ہیپبرن بااثر شخصیات تھیں، جو لازوال اور خوبصورت خوبصورتی کے معیار کو قائم کرتی تھیں ۔ چہرے کی رنگت قدرتی لیکن بے عیب ہموار ہوتی تھی ۔ بھنویں قدرتی لیکن واضح ہوتی تھیں، جو چہرے کو خوبصورتی سے فریم کرتی تھیں ۔ آئی شیڈو عام طور پر میٹ اور ہلکا ہوتا تھا، جس میں ٹاؤپ، ہلکا سرمئی، اور مدھم نیلا جیسے رنگ مقبول تھے ۔ توجہ صاف اور روشن آنکھوں پر تھی، جس میں دستخطی ونگڈ آئی لائنر شامل تھا ۔ مسکارا کا استعمال بھی عام تھا ۔
1960 کی دہائی (موڈ تحریک)
: 1960 کی دہائی نے خوبصورتی کے لیے ایک جوان، چنچل، اور تجرباتی نقطہ نظر متعارف کرایا، جو موڈ تحریک سے متاثر تھا ۔ یہ دور حدود کو توڑنے اور انفرادیت کو اپنانے کے بارے میں تھا ۔ بولڈ آئی میک اپ، جس میں بھاری آئی لائنر اور مسکارا شامل تھا، ہلکے ہونٹوں کے ساتھ، اس لک کی تعریف کرتا تھا ۔ میری کوانٹ، جو منی سکرٹ کو مقبول بنانے کے لیے جانی جاتی ہے، نے بھی ایک میک اپ لائن شروع کی جس نے اس دور کی روح کو پکڑا ۔ ٹویگی اور بریگیٹ بارڈوٹ اپنے ڈرامائی آئی میک اپ اور جوان ظاہری شکل کے ساتھ اس دور کی علامت بن گئیں ۔ 60 کی دہائی کے آئی میک اپ میں گرافک ساکٹ کی تعریف پر زور دیا گیا تھا جس سے آنکھیں گول اور نیچے کی طرف، گڑیا جیسی نظر آتی تھیں ۔ سیاہ آئی لائنر اور آئی شیڈو گرافک لائنیں بنانے کے لیے اہم تھے ۔ بھنویں پتلی اور گول رکھی جاتی تھیں ۔ میٹ جلد کے لیے میٹ فاؤنڈیشن اور سیٹنگ پاؤڈر کا استعمال کیا جاتا تھا ۔
1970 کی دہائی (قدرتی اور ڈسکو دور)
: 1970 کی دہائی نے قدرتی اور آزاد روح والی خوبصورتی کی طرف ایک تبدیلی دیکھی، جس میں انفرادیت پر زور دیا گیا ۔ ایک دہائی بعد، خواتین نے ڈسکو دور کے گلیمر کی طرف رخ کیا، جو متحرک رات کی زندگی اور موسیقی کے منظر کی عکاسی کرتا تھا ۔ میک اپ کے رجحانات میں ارتھ ٹونز، برونزڈ جلد، اور چمکدار اور بولڈ ڈسکو میک اپ شامل تھے ۔ ڈیوڈ بووی جیسی مشہور شخصیات نے بھی اس دور کے خوبصورتی کے رجحانات کو بہت زیادہ متاثر کیا ۔ فارا فاسٹ نے قدرتی خوبصورتی کی نمائندگی کی، جبکہ ڈیانا راس نے ڈسکو-گلیم کو مجسم کیا، دونوں نے اس دہائی کو متعین کرنے والے رجحانات قائم کیے ۔ “فلاور پاور” ہپی تحریک نے بولڈ اور متحرک لکس کو اپنایا ۔ آئی میک اپ کے لیے، فطرت کے رنگ جیسے میٹ ارتھ ٹونز، گہرے سبز، روشن نیلے، اور چمکدار سنہرے پیلے رنگ مقبول تھے ۔ ڈسکو لک میں چمکدار تانبے کے آئی شیڈو اور سموکی سیاہ آئی لائنر شامل تھے ۔ بھنویں گھنی اور بولڈ رکھی جاتی تھیں ۔ ہونٹ چمکدار اور قدرتی شیڈز میں ہوتے تھے ۔
1980 کی دہائی (بولڈ اور خوبصورت):
1980 کی دہائی نے “بڑا بہتر ہے” کے فلسفے کو اپنایا، جس میں بولڈ میک اپ، بڑے بال، اور روشن رنگوں نے خوبصورتی کے منظر پر غلبہ حاصل کیا ۔ مثالی لک ایک بیان دینے کے بارے میں تھا ۔ روشن آئی شیڈو، بولڈ بلش، اور ڈرامائی کنٹورنگ اہم رجحانات تھے ۔ میک کاسمیٹکس، جو 1984 میں قائم ہوئی، اپنے بولڈ رنگوں کے لیے مقبول ہوئی ۔ میڈونا اور سنڈی کرافورڈ نے 80 کی دہائی کے بولڈ اور دلکش لک کو مجسم کیا ۔ رنگ اس دہائی کی سب سے نمایاں خصوصیات میں سے ایک تھا، چاہے وہ آنکھوں پر ایک چنچل رنگ ہو یا ہونٹوں اور گالوں پر بلش کی تیزی ۔ متحرک آئی لائنرز، نیون آئی شیڈوز، اور رنگین مسکارا ڈرامائی، بڑے آئی میک اپ بنانے کے لیے استعمال ہوتے تھے ۔ لپ اسٹک کے رنگ جیسے فوشیا، پلم اور ببل گم گلابی ہونٹوں پر چمکدار پاؤٹس بنانے کے لیے لگائے جاتے تھے ۔ میٹ جلد کا استعمال کیا جاتا تھا ۔ روشن ببل گم گلابی بلش گالوں کی ہڈیوں پر اونچا لگایا جاتا تھا ۔
1990 کی دہائی (گرنج اور کم سے کم دور)
: 1990 کی دہائی نے خوبصورتی کے رجحانات کی ایک متنوع رینج پیش کی، گرنج سے لے کر کم سے کم چِک تک، جو دہائی کے تجربات کی عکاسی کرتی تھی ۔ اہم میک اپ رجحانات میں گہری، سموکی آنکھیں، میٹ جلد، اور قدرتی ہونٹوں کے رنگ شامل تھے ۔ اربن ڈیکے اپنے ایجی اور غیر روایتی مصنوعات کے لیے مقبول ہوا ۔ کیٹ موس اور ناومی کیمبل بااثر شخصیات تھیں، جو گرنج اور ہائی فیشن دونوں کو دکھاتی تھیں ۔ میٹ جلد کا غلبہ تھا، جس کے لیے فل کوریج فاؤنڈیشن اور کافی پاؤڈر استعمال ہوتا تھا ۔ ہونٹ بولڈ ہوتے تھے: گہرے سرخ، بھورے، اور سیاہ رنگوں میں ۔ پتلی، اونچی محرابی بھنویں مقبول تھیں ۔ فراسٹڈ آئی شیڈو اور ہونٹ بھی عام تھے، جس میں چمکدار، ہلکے نیلے، چاندی، اور سفید آئی شیڈو کثرت سے لگائے جاتے تھے ۔ گرنج کے اثرات میں سمجڈ آئی لائنر اور “پہنے ہوئے” لک شامل تھے ۔ روشن بلش کا استعمال بھی عام تھا ۔
2000 کی دہائی (Y2K اور گلیمر دور): 2000 کی دہائی کے اوائل میں ایک چمکدار، گلاسی، اور دلکش جمالیات کو اپنایا گیا، جو پاپ کلچر اور ڈیجیٹل میڈیا کے عروج سے متاثر تھا ۔ زور نفیس اور تیار نظر آنے پر تھا ۔ اہم رجحانات میں گلاسی ہونٹ، چمکدار آئی شیڈوز، اور برونزڈ جلد شامل تھے ۔ سٹائلا اور بینیفٹ کاسمیٹکس اپنی جدید مصنوعات کے لیے مقبول ہوئے ۔ برٹنی سپیئرز، جینیفر لوپیز، اور عالیہ نے Y2K گلیمر کو مجسم کیا ۔
2010 کی دہائی سے موجودہ دور (تنوع اور شمولیت): 2010 کی دہائی سے لے کر آج تک، تنوع اور انفرادیت کو اپنانے کی طرف ایک اہم تبدیلی آئی ہے، جس میں خوبصورتی کا کوئی ایک معیار نہیں رہا ۔ اب توجہ وسیع رینج کے لکس اور اسٹائلز کو منانے پر ہے ۔ بولڈ بھنویں، چمکدار جلد کے لیے ہائی لائٹر، اور فاؤنڈیشن شیڈز کی وسیع رینج اہم رجحانات ہیں ۔ ریحانہ کی فینٹی بیوٹی نے اپنی جامع شیڈ رینج کے ساتھ صنعت میں انقلاب برپا کیا، جس نے تنوع کے لیے ایک نیا معیار قائم کیا ۔ کائلی جینر اور ہودا کتان جیسی شخصیات سوشل میڈیا اور اپنے بیوٹی برانڈز کے ذریعے رجحانات کو فروغ دے رہی ہیں، جو ایک زیادہ جامع اور متنوع خوبصورتی کے منظر کو فروغ دے رہی ہیں ۔ میک اپ خود اظہار، شناخت، اور روایات کو چیلنج کرنے کا ایک ذریعہ بن گیا ہے ۔ بولڈ رنگوں اور avant-garde لکس کے ساتھ تجربات عام ہیں ۔ پائیدار اور اخلاقی انتخاب جیسے ظلم سے پاک مصنوعات، ماحول دوست پیکیجنگ، اور کم سے کم، قدرتی لکس بھی مقبول ہو رہے ہیں ۔
آن لائن چینلز سے عالمی خوبصورتی کی فروخت میں تقریباً ایک تہائی حصہ 2030 تک ہونے کی توقع ہے، جو 2024 میں 26% سے زیادہ ہے ۔ مردوں کی ذاتی دیکھ بھال کی مارکیٹ 2030 تک 276.9 بلین ڈالر تک پہنچنے کا تخمینہ ہے ۔ امریکی مرد خوبصورتی کی مصنوعات اور خدمات پر سالانہ اوسطاً 2,928 ڈالر خرچ کرتے ہیں ۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں “گائے لائنر” کی مقبولیت اور سوشل میڈیا پر مرد بیوٹی گرووں کا عروج، نیز کورل گرل اور میبلین جیسے بڑے برانڈز کے پہلے مرد چہروں کا اعلان، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ میک اپ اب صرف ایک جنس تک محدود نہیں رہا ۔ جاپانی نوجوانوں کی ثقافت میں، میک اپ ہمیشہ ایک لوازم یا اظہار کے طور پر پہنا جاتا رہا ہے، جس میں کوئی جنسی حدود نہیں ہیں ۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ میک اپ کی تعریف وسیع ہو رہی ہے، اور جنس سے غیر جانبدار اشتہاری مہمات اس رجحان کو مزید معمول پر لا رہی ہیں ۔
انسانی معاشرت پر میک اپ کے اثرات
میک اپ کا انسانی معاشرت پر گہرا اور کثیر الجہتی اثر رہا ہے، جو ثقافتی، سماجی، نفسیاتی اور اقتصادی پہلوؤں کو متاثر کرتا ہے۔
ثقافتی اور سماجی اثرات
میک اپ نے تاریخ کے ہر دور میں ثقافتی اور سماجی شناخت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا ہے۔
سماجی حیثیت اور صنف کے کردار تاریخ کے بیشتر ادوار میں، میک اپ کا استعمال جنس کے بجائے سماجی حیثیت کی علامت رہا ہے ۔ قدیم مصر میں، میک اپ دولت کی علامت تھا اور اسے دیوتاؤں کو راضی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا ۔ مرد سیاہ رنگ کا استعمال بلی کی آنکھ جیسے ڈیزائن بنانے کے لیے کرتے تھے، اور کوہل، سبز مالاچائٹ، اور سرخ اوکر ہونٹوں اور گالوں کے لیے استعمال ہوتا تھا تاکہ دولت اور حیثیت کا اظہار کیا جا سکے ۔ چین میں، نیل پالش کے رنگ سماجی طبقے کی نمائندگی کرتے تھے؛ چاؤ خاندان میں شاہی خاندان سونے اور چاندی کے رنگ پہنتے تھے، بعد میں سیاہ یا سرخ، جبکہ نچلے طبقوں کو روشن رنگ پہننے کی ممانعت تھی ۔
قدیم یونان میں (تقریباً 1000 قبل مسیح)، میک اپ کا مطلب نسوانیت کی طرف منتقل ہو گیا، خاص طور پر لپ اسٹک کا تعلق طوائفوں سے ہو گیا ۔ اس تعلق کی وجہ سے لپ اسٹک پر پہلی باقاعدہ قانونی پابندی لگی، جس کا مقصد مردوں کو دھوکہ دینے اور طبقاتی تقسیم کو کمزور کرنے سے روکنا تھا ۔ ایسی طوائفوں کو جو غلط اوقات میں یا اپنی مخصوص لپ پینٹ کے بغیر عوامی مقامات پر نظر آتی تھیں، انہیں “غیر مناسب طریقے سے خواتین کی نقالی” کے لیے سزا دی جا سکتی تھی ۔ رومی سلطنت میں، ہونٹوں کے رنگ کا رنگ مردوں کی سماجی حیثیت اور رینک کو ظاہر کرتا تھا ۔
وکٹورین دور میں، میک اپ کو تاج اور چرچ دونوں کی طرف سے “ایک نفرت انگیز چیز” سمجھا جاتا تھا ۔ اس کا تعلق خود پسندی، نسوانیت، اور “شیطان کے کام” سے جوڑا گیا ۔ یہ صرف اداکاراؤں اور طوائفوں تک محدود ہو گیا ۔ 1800 کی دہائی کے وسط تک، میک اپ کو ایک جنس تک محدود کر دیا گیا ۔ تاہم، تاریخ اور ثقافتوں میں کاسمیٹک کا استعمال مردوں اور خواتین دونوں کے لیے قابل قبولیت میں اتار چڑھاؤ کا شکار رہا ہے ۔ 18ویں صدی کے یورپ میں، فیشن ایبل مرد اور خواتین دونوں مصنوعی میک اپ (بڑے وگ، نقلی تل، سفید جلد، اور بلش) کا استعمال کرتے تھے ۔ فرانسیسی انقلاب کے بعد، خواتین نے یونانی طرز کے لباس اور بہت کم میک اپ پہننا شروع کیا، جو جمہوریت کی فتح کی علامت تھا ۔ 1800 کی دہائی کے آخر اور 1900 کی دہائی کے اوائل میں، کچھ خواتین نے آزادی اور نسوانیت کے اظہار کے طور پر لپ اسٹک پہننا شروع کیا ۔ 1920 کی دہائی تک، میک اپ خواتین کے لیے ایک وسیع پیمانے پر قابل قبول عمل بن گیا ۔
مردوں کے میک اپ کی تاریخ بھی دلچسپ ہے۔ قدیم مصر میں (4000 قبل مسیح)، مرد بلی کی آنکھ جیسے ڈیزائن بنانے کے لیے سیاہ رنگ کا استعمال کرتے تھے، اور کوہل، سبز مالاچائٹ، اور سرخ اوکر ہونٹوں اور گالوں کے لیے استعمال ہوتا تھا ۔ قدیم روم میں (پہلی صدی عیسوی)، رومی مرد اپنے گالوں پر سرخ رنگ لگاتے تھے، اپنی جلد کو پاؤڈر سے ہلکا کرتے تھے، اور سور کی چربی اور خون کے آمیزے سے اپنے ناخن رنگتے تھے ۔ الزبتھین انگلینڈ میں، مردوں میں بھوت جیسی سفید پاؤڈر والی جلد بہت مقبول تھی، لیکن اس میں سیسہ ہوتا تھا جس سے صحت کے سنگین مسائل اور قبل از وقت موت بھی ہو سکتی تھی ۔ 18ویں صدی کے فرانس میں، کنگ لوئس XVI میک اپ اور بالوں کی مصنوعات کی فضول خرچی میں ملوث تھے، اور شاہی دربار کے مرد بھی خوبصورتی کے نشانات لگاتے تھے ۔ 1930 کی دہائی کے ہالی ووڈ میں، کلارک گیبل کا نفیس لک “میٹرو سیکشول” خوبصورتی کی پہلی مثال تھی ۔ 1970 اور 80 کی دہائیوں میں، میک اپ مردوں کے لیے مرکزی دھارے میں نہیں تھا اور بنیادی طور پر فنکاروں اور راک اینڈ رولرز جیسے بوائے جارج اور ڈیوڈ بووی کے لیے مخصوص تھا ۔ 2000 کی دہائی کے اوائل میں “گائے لائنر” کی مقبولیت اور سوشل میڈیا پر مرد بیوٹی گرووں کا عروج، نیز کورل گرل اور میبلین جیسے بڑے برانڈز کے پہلے مرد چہروں کا اعلان، اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ میک اپ اب صرف ایک جنس تک محدود نہیں رہا ۔ آج، مرد برونزر اور مختلف کاسمیٹکس کا استعمال خامیوں کو چھپانے کے لیے کرتے ہیں ۔ جاپانی نوجوانوں کی ثقافت میں، میک اپ ہمیشہ ایک لوازم یا اظہار کے طور پر پہنا جاتا رہا ہے، جس میں کوئی جنسی حدود نہیں ہیں ۔ جنس سے غیر جانبدار اشتہاری مہمات اس رجحان کو مزید معمول پر لا رہی ہیں ۔
ثقافتی اظہار اور شناخت میک اپ محض جمالیات سے بڑھ کر ہے؛ یہ گہری ثقافتی اہمیت رکھتا ہے اور عالمی تنوع کی عکاسی کرتا ہے ۔ مختلف معاشروں میں، میک اپ رسوم و رواج، مذہبی تقریبات، یا قبائلی وابستگیوں کی نشاندہی کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔ اس کی مثالوں میں ماسائی کا مخصوص سرخ اوکر میک اپ اور جنوبی ایشیا میں نظر آنے والے پیچیدہ مہندی کے ڈیزائن شامل ہیں، جو کاسمیٹک روایات میں ثقافتی تنوع کو نمایاں کرتے ہیں ۔
مختلف براعظموں میں، میک اپ کے انداز متنوع ثقافتی ترجیحات سے گہرے متاثر ہوتے ہیں ۔ یہ جاپانی خوبصورتی میں نظر آنے والی کم سے کمیت سے لے کر ہندوستانی تہواروں کی متحرک رنگت تک پھیلا ہوا ہے ۔ روایتی رنگ، مخصوص تکنیک، اور منفرد لوازمات یہ سب دنیا بھر میں ان مخصوص خوبصورتی کے طریقوں میں حصہ ڈالتے ہیں ۔ رنگ خود ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں، جذبات کو ابھارتے ہیں اور ثقافتی علامت رکھتے ہیں ۔ مثال کے طور پر، چینی ثقافت میں سرخ رنگ قسمت کی علامت ہے، جبکہ مغربی روایات میں سفید رنگ اکثر پاکیزگی کی نمائندگی کرتا ہے ۔ میک اپ میں رنگوں کا یہ متحرک باہمی عمل تخلیقی خود اظہار اور ذاتی کہانی سنانے کی اجازت دیتا ہے ۔ ذاتی اظہار سے ہٹ کر، میک اپ وابستگی کے لیے بھی ایک طاقتور ذریعہ کا کام کرتا ہے، جیسے کہ جب کھیلوں کے شائقین اپنی ٹیم کے رنگ پہن کر غیر متزلزل حمایت اور یکجہتی کا مظاہرہ کرتے ہیں ۔
میک اپ کو اظہار کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جس سے منفرد خصوصیات کو نمایاں یا تبدیل کیا جاتا ہے ۔ کنٹور یا بلش کو مختلف جگہوں پر لگا کر چہرے کی ساخت کو مکمل طور پر مختلف طریقے سے بنایا جا سکتا ہے ۔ مشرقی ایشیائی اور مغربی میک اپ کے انداز میں اہم اختلافات پائے جاتے ہیں۔ مشرقی ایشیا میں (“ڈویین،” “اولجنگ”)، میک اپ فنکار نسلی خصوصیات جیسے مونولیڈز، اونچی ناک کی ہڈیاں، اور گالوں کی ہڈیوں کو بہتر بنانے کے لیے ایک انداز کو مکمل کر چکے ہیں؛ یہ بے عیب میک اپ کا تاثر دیتا ہے ۔ اس میں چمکدار، شفاف فاؤنڈیشن، ایئر برش شدہ گلابی گال، اور رنگے ہوئے ہونٹ شامل ہوتے ہیں ۔ مشرقی انداز میں جلد کو ہلکا کیا جاتا ہے، جہاں چینی مٹی جیسی جلد کو قابل تعریف سمجھا جاتا ہے ۔ وہ “ایگیو-سال” (بچے کی آنکھ کی چربی) کو نمایاں اور کنٹور کرتے ہیں، جس سے آنکھ بڑی اور خوش نظر آتی ہے ۔ مشرقی آئی لائنر نرم ہوتا ہے، پتلی، چھوٹی، نیچے کی طرف اشارہ کرنے والی لکیروں کے ساتھ جو ایک معصوم، کتے جیسی شکل بناتی ہیں ۔ وہ بلش گلابی اور غیر جانبدار جیسے زیادہ نامیاتی رنگوں کا استعمال کرتے ہیں، اور آنسو کی نالی، پلکوں، اور آئی بیگز کے ارد گرد چمک کثرت سے لگاتے ہیں ۔ اس کے برعکس، مغربی انداز میں ایک برونزڈ لک کو پسند کیا جاتا ہے جو جلد کو گہرا کرتا ہے اور گرمی کا اضافہ کرتا ہے ۔ مغربی انداز میں آنکھوں کے نیچے کے حلقوں کو چھپایا جاتا ہے ۔ مغربی آئی لک عام طور پر گہرا، بلی کی طرح، اور نوکیلے آئی لائنر کے ساتھ لمبا ہوتا ہے ۔ مغربی انداز بولڈ لکس، روشن رنگوں، اور پیچیدہ ڈیزائنوں کے استعمال سے نہیں ڈرتا ۔ ان ثقافتی اختلافات کی جڑیں تاریخی ادوار میں موسم، ثقافت اور وسائل کے مختلف ہونے میں پیوست ہیں ۔
میک اپ کو خود اظہار کے لیے ایک تخلیقی ذریعہ کے طور پر پیش کرنا سوشل میڈیا پر زیادہ قبولیت حاصل کرتا ہے، جہاں بیوٹی انفلوئنسرز کی زبانی سفارشات کا غلبہ ہے ۔ خود اظہار کے طور پر میک اپ کو فریم کرنا لوگوں کو میک اپ کے بارے میں مختلف طریقے سے سوچنے پر مجبور کرتا ہے، اسے ایک فن کی شکل کے طور پر دیکھنا زیادہ مستند سمجھا جاتا ہے ۔ اس سے لوگ اپنے میک اپ کو چھپانے کا امکان کم رکھتے ہیں ۔ میک اپ جذبات، جذبے، ثقافت، روایت، کمیونٹی، اور وکالت کا اظہار ہو سکتا ہے، بشمول LGBTQ+ کمیونٹیز اور ایکسپریسیو تھراپی میں ۔ یہ کسی کی شخصیت کا بیرونی عکس اور اظہار ہو سکتا ہے، جو زندگی میں کنٹرول اور توازن کا احساس فراہم کرتا ہے ۔ میک اپ ضروری نہیں کہ خوبصورتی کے معیارات کے سامنے سر تسلیم خم کرنا ہو بلکہ یہ صارف کا حق اور انفرادیت کا خود اظہار ہے ۔ یہ افراد کے لیے اپنی شناخت، جذبات اور اقدار کا اظہار کرنے کے لیے ایک پالیٹ کا کام کرتا ہے ۔ میک اپ کا فن، جو دستکاری اور شخصیت کی سمجھ پر زور دیتا ہے، پہننے والے پر ایک بصری ذریعہ کے طور پر مثبت اثر ڈالتا ہے، خود اعتمادی کو بڑھاتا ہے، اور غیر زبانی طریقوں سے شخصیت کا اظہار کرنے میں مدد کرتا ہے ۔
نفسیاتی اور جذباتی اثرات
میک اپ کا انسانی نفسیات اور جذبات پر گہرا اثر ہوتا ہے، جو ظاہری شکل سے کہیں زیادہ بڑھ کر ہے۔
اعتماد، خود اعتمادی، اور مزاج میں بہتری (“لپ سٹک اثر”) میک اپ پہننے کا ظاہری شکل کو بڑھانے سے کہیں زیادہ گہرا نفسیاتی اثر ہوتا ہے ۔ یہ خود اعتمادی، مزاج اور اعتماد کو بڑھاتا ہے ۔ “لپ سٹک اثر” ایک اچھی طرح سے دستاویزی رجحان ہے، جہاں میک اپ پہننے سے اعتماد میں اضافہ اور کنٹرول کا احساس ملتا ہے، خاص طور پر مشکل وقتوں میں ۔ جب افراد اپنی ظاہری شکل کے بارے میں اچھا محسوس کرتے ہیں، تو وہ اپنی صلاحیتوں پر زیادہ یقین رکھتے ہیں اور دوسروں پر ایک مثبت تصویر پیش کرتے ہیں ۔ اس بڑھے ہوئے خود اعتماد کا ایک سلسلہ وار اثر ہوتا ہے، جو زندگی کے مختلف پہلوؤں کو متاثر کرتا ہے، جیسے میٹنگز میں بات کرنا، نوکری کے انٹرویوز میں بہترین کارکردگی دکھانا، اور سماجی تعاملات میں آسانی سے شامل ہونا ۔ ایک مطالعہ سے پتہ چلا کہ میک اپ پہننے والی خواتین نے ذاتی اور پیشہ ورانہ دونوں ماحول میں اعتماد اور قابلیت میں اضافہ کی اطلاع دی ۔
اپنی خصوصیات کو بہتر بنانا بااختیار بناتا ہے ۔ اپنی پسندیدہ خصوصیات (آنکھیں، ہونٹ، گالوں کی ہڈیاں) کو نمایاں کرنا ایک اہم اعتماد بڑھانے والا عنصر ہے ۔ یہ دھوکہ دہی نہیں ہے، بلکہ قدرتی خوبصورتی اور انفرادیت کا جشن ہے ۔ میک اپ کا سماجی تعامل اور خود شناسی سے نمایاں تعلق ہے، جو کالج کے طلباء کی شخصیت کے اظہار، خود اعتمادی، اور گروپ سے تعلق کو متاثر کرتا ہے ۔ یہ نوجوانوں کو خود کو دریافت کرنے اور اظہار کرنے میں مدد کرتا ہے، جس سے ان کی ذہنی صحت اور خود اعتمادی میں اضافہ ہوتا ہے ۔ میک اپ والے افراد کو عام طور پر پرکشش اور پرجوش سمجھا جاتا ہے ۔ جب میک اپ اندرونی طور پر متحرک ہوتا ہے اور اسے تخلیقی صلاحیت، مہارت، اور سماجی تعلقات کے ریگولیٹر کے طور پر دیکھا جاتا ہے، تو اس میں مزاج اور خود اعتمادی کو منظم کرنے کی زیادہ صلاحیت ہوتی ہے ۔ میک اپ کا عمل خواتین کو صحت مند اور زیادہ پراعتماد نظر آنے میں مدد کرتا ہے، جس کا مطلب زیادہ پیشہ ورانہ کام اور زیادہ کمانے کی صلاحیت ہو سکتی ہے ۔ یہ خود کی تصدیق کا احساس پیدا کرتا ہے (بیرونی اظہار کو اندرونی رجحان سے جوڑنا) ۔ میک اپ کا بنیادی مطلب اندرونی خود اور بیرونی خوبصورتی کو جوڑنا، اعتماد پیدا کرنا، اور شناخت کی ترقی پر اثر انداز ہونا ہے ۔ میک اپ کا رسم ایک عکاس عمل ہے، جو جیورنبل، اعتماد، اور خود شناسی کو تحریک دیتا ہے ۔ خواتین میک اپ کے ذریعے بدلتے ہوئے سماجی حالات سے مطابقت پیدا کرتی ہیں ۔ میک اپ ایک پرسکون جگہ فراہم کر سکتا ہے، لوگوں کو اپنے قریب محسوس کرنے میں مدد کر سکتا ہے، اور کنٹرول اور توازن کا احساس دے سکتا ہے ۔ میک اپ کو دن کا سامنا کرنے سے پہلے “زرہ پہننے” کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے ۔
خود کی دیکھ بھال، ذہن سازی، اور علاج کی قدر میک اپ کے معمولات خود کی دیکھ بھال اور تخلیقی اظہار کے لیے وقت فراہم کرتے ہیں ۔ بہت سے لوگوں کے لیے، میک اپ لگانا ایک علاج کا رسم ہے، جو ان کے روزمرہ کے معمول کا ایک قیمتی حصہ ہے ۔ آئی شیڈو کو بلینڈ کرنا، مسکارا لگانا، اور ہونٹوں کے لیے بہترین رنگ کا انتخاب کرنا ایک پرسکون اور مراقبہ کا تجربہ ہو سکتا ہے ۔ یہ خود پر توجہ مرکوز کرنے، روزمرہ کے تناؤ سے منقطع ہونے، اور کچھ خوبصورت تخلیق کرنے کے عمل سے لطف اندوز ہونے کا وقت ہے ۔ میک اپ لگانے کی لمسی نوعیت (جلد پر برش کا احساس، فاؤنڈیشن کی ہموار بناوٹ، اور پرفیوم کی نازک خوشبو) حواس کو مشغول کرتی ہے اور ذہن سازی کا ایک لمحہ فراہم کرتی ہے ۔
منتخب کیے گئے رنگ مزاج پر اثر انداز ہوتے ہیں ۔ گرم رنگ جیسے سرخ، نارنجی، اور پیلے رنگ توانائی، جذبے، اور جوش سے وابستہ ہیں، جبکہ ٹھنڈے رنگ جیسے نیلے، سبز، اور جامنی رنگ اکثر سکون، سکون، اور تخلیقی صلاحیت سے منسلک ہوتے ہیں ۔ ایک روشن، خوشگوار لپ اسٹک پہننے سے فوری طور پر حوصلہ بلند ہو سکتا ہے اور زیادہ پراعتماد محسوس ہو سکتا ہے، جبکہ ایک نرم، غیر جانبدار آئی شیڈو پیلیٹ سکون اور اطمینان کا احساس دلا سکتا ہے ۔ میک اپ کا استعمال LGBTQ+ کمیونٹیز میں اور پہلے سے موجود ایکسپریسیو تھراپی کے طریقوں (جیسے پلے یا ڈراما تھراپی) میں بھی کیا جا سکتا ہے ۔ یہ جذبات، جذبے، ثقافت، روایت، کمیونٹی، اور وکالت کا اظہار ہے ۔ میک اپ کا اطلاق ایک پرسکون جگہ فراہم کرتا ہے، خود کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے، کنٹرول، شوق، فخر، اور اپنے آپ سے گہرا تعلق کا احساس فراہم کرتا ہے ۔ یہ کسی کی شخصیت کا بیرونی عکس اور اظہار ہو سکتا ہے، جو زندگی میں کنٹرول اور توازن کا احساس فراہم کرتا ہے ۔ میک اپ کی علاج کی قدر ایکسپریسیو تھراپیز میں اہم ہے ۔ “میک اپ تھراپی” کو ذہنی صحت میں ایک ابھرتی ہوئی طریقہ کار کے طور پر دیکھا جاتا ہے ۔ یہ جذبات کے لیے ایک مقابلہ کرنے کا طریقہ کار بھی ہو سکتا ہے ۔ مشرقی ہندوستانی عقیدے میں “تیسری آنکھ” (بھنوؤں کے درمیان) کو کسی شخص کی روحانی طاقت کا مرکز سمجھا جاتا ہے؛ بندی دونوں جنسوں کے ذریعے خوبصورتی اور روحانی جیورنبل کے لیے پہنی جاتی ہے ۔
دوہری نوعیت: بااختیار بنانا بمقابلہ مطابقت اور خود کو ایک شے سمجھنا میک اپ کو خود کی حفاظت اور بااختیار بنانے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے؛ یہ سمجھی جانے والی خامیوں اور عدم تحفظ کو چھپانے کے لیے ایک ماسک کا کام کر سکتا ہے ۔ مثال کے طور پر، کیل مہاسوں کے لیے فاؤنڈیشن اور کنسیلر کا استعمال کسی کو زیادہ آرام دہ محسوس کرنے میں مدد کر سکتا ہے، جو ظاہری شکل پر کنٹرول کی نشاندہی کرتا ہے نہ کہ دھوکہ دہی کی ۔ تاہم، بااختیار بنانے اور اس پر انحصار کرنے کے درمیان توازن قائم کرنا ضروری ہے ۔
“اعتماد یا مطابقت؟” یہ میک اپ کے استعمال کی ایک اہم بحث ہے ۔ معاشرتی خوبصورتی کے معیارات کے مطابق ہونے کا دباؤ ایک حقیقت ہے ۔ سوشل میڈیا اکثر غیر حقیقی خوبصورتی کے آئیڈیل پیش کرتا ہے، جس سے افراد کو ناکافی محسوس ہو سکتا ہے اگر ان کے پاس “صحیح” کنٹور، “کامل” بھنویں، یا تازہ ترین میک اپ کا رجحان نہ ہو ۔ میک اپ ایک “ماسک” بن سکتا ہے، جو خواہش کے بجائے ذمہ داری کے طور پر پہنا جاتا ہے ۔ ذاتی انتخاب اور معاشرتی دباؤ کے درمیان کی لکیر دھندلی ہو سکتی ہے ۔
ظاہری شکل کو بہتر بنانے کے لیے میک اپ کا استعمال خود کو ایک شے سمجھنے سے بھی منسلک ہے، جس کا خود شناسی اور علمی کارکردگی پر منفی اثر پڑ سکتا ہے ۔ اضطراب، خود کی پیشکش، اور مطابقت کا میک اپ سے مثبت تعلق دیکھا گیا ہے؛ اسے اندرونی عدم تحفظ کو چھپانے کے لیے ایک نفسیاتی ماسک کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے ۔ اعتماد اور سماجی امیج کے لیے میک اپ پر انحصار کرنا کسی کی اندرونی قدر کی پہچان کو کمزور کر سکتا ہے ۔ میک اپ کا استعمال سماجی اعتماد اور خود اعتمادی سے منفی طور پر منسلک ہے، اور اسے خود کو ایک شے سمجھنے سے جوڑا گیا ہے ۔ جب میک اپ کے محرکات قابلیت، خود مختاری، اور مطابقت (اندرونی اطمینان) پر مبنی ہوتے ہیں، تو یہ ترقی اور صحت کو فروغ دیتا ہے ۔ میک اپ ایک ایسے اظہار کا باعث بن سکتا ہے جو حقیقی خود سے مطابقت نہیں رکھتا، جو فرد اور خود کے درمیان تضاد کا ذریعہ بن سکتا ہے ۔ توازن تلاش کرنا اہم ہے ۔ ایک عام غلط فہمی یہ ہے کہ میک اپ پہننے والے افراد میں “اعتماد کی کمی” ہوتی ہے ۔ یہ تمام پہلو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ میک اپ کا استعمال ایک پیچیدہ نفسیاتی عمل ہے جس کے مثبت اور منفی دونوں پہلو ہو سکتے ہیں۔
میک اپ انڈسٹری کا اقتصادی منظر نامہ
میک اپ کی صنعت ایک عالمی اقتصادی طاقت ہے جو روزگار، آمدنی، اور جی ڈی پی میں نمایاں حصہ ڈالتی ہے۔
مارکیٹ کا حجم، ترقی کی پیش گوئیاں، اور اہم کھلاڑی عالمی خوبصورتی کی صنعت 650 بلین ڈالر سے زیادہ کی آمدنی پیدا کرتی ہے ۔ 2025 تک اس کے 677 بلین ڈالر سے تجاوز کرنے کی توقع ہے ۔ 2022 میں یہ صنعت 450 بلین ڈالر کی تھی اور 2022 سے 2024 تک سالانہ 7% کی شرح سے بڑھی ۔ 2030 تک عالمی خوبصورتی کی مارکیٹ میں سالانہ 5% اضافے کا امکان ہے ۔ 75% ایگزیکٹوز فروخت میں اضافے پر توجہ دے رہے ہیں اور توقع کرتے ہیں کہ ترقی قیمت پر کم انحصار کرے گی ۔
لوریل 44.53 بلین ڈالر کی عالمی فروخت کے ساتھ سب سے بڑی بیوٹی پروڈکٹس کمپنی ہے ۔ اس کے بعد یونیلور (26.15 بلین ڈالر)، ایسٹی لاؤڈر (15.2 بلین ڈالر)، پی اینڈ جی (15 بلین ڈالر)، ایل وی ایم ایچ (8.94 بلین ڈالر)، چینل (8.32 بلین ڈالر)، بیئرزڈورف (8.14 بلین ڈالر)، شیسیڈو (6.94 بلین ڈالر)، نیچر اینڈ کو (6.39 بلین ڈالر)، اور کوٹی (6 بلین ڈالر) شامل ہیں ۔ شمالی ایشیا عالمی خوبصورتی مارکیٹ کا 35% حصہ رکھتا ہے، جس میں چین اس خطے میں صنعت کا رہنما ہے ۔ شمالی امریکہ تقریباً 26% مارکیٹ کا حصہ ہے، اور یورپ 22% بناتا ہے ۔
مردوں کی ذاتی دیکھ بھال کی مارکیٹ 2030 تک 276.9 بلین ڈالر تک پہنچنے کا تخمینہ ہے، جو 2023 سے 2030 کے درمیان 8.6% کی مرکب سالانہ ترقی کی شرح (CAGR) سے بڑھے گی ۔ امریکی مرد بالوں کی کٹنگ، میک اپ، اور سکن کیئر جیسی کیٹیگریز میں خوبصورتی کی مصنوعات اور خدمات پر سالانہ اوسطاً 2,928 ڈالر خرچ کرتے ہیں ۔ سکن کیئر کی صنعت عالمی سطح پر 180.3 بلین ڈالر کی ہے، اور 2029 تک اس کے 132 بلین ڈالر تک پہنچنے کا امکان ہے ۔ یہ خوبصورتی کی صنعت میں 42% مارکیٹ شیئر رکھتی ہے، جو ہیئر کیئر (22%) اور میک اپ (17%) کے مجموعی حصے سے زیادہ ہے ۔ ایشیا پیسفک خطہ سکن کیئر مارکیٹ میں عالمی رہنما ہے، جس کا 40% سے زیادہ حصہ ہے ۔
صاف خوبصورتی کی مصنوعات سالانہ 400 ملین ڈالر کی فروخت پیدا کرتی ہیں ۔ پیرا بین سے پاک خوبصورتی کی مصنوعات مجموعی مارکیٹ سے 80% تیزی سے بڑھ رہی ہیں ۔ 5 میں سے 2 صارفین قدرتی اجزاء کی تلاش میں ہوتے ہیں جب خریداری کا فیصلہ کرتے ہیں ۔ 17.6% ماحولیاتی دوستانہ برانڈز کو ترجیح دیتے ہیں، اور 15.8% ری سائیکل ہونے والی پیکیجنگ والی مصنوعات کو پسند کرتے ہیں ۔ نامیاتی سکن کیئر مارکیٹ میں 2027 تک سالانہ 8.72% اضافے کی توقع ہے ۔ 2030 تک آن لائن چینلز عالمی خوبصورتی کی فروخت کا تقریباً ایک تہائی (33%) حصہ بننے کی توقع ہے، جو 2024 میں 26% سے زیادہ ہے ۔ اگرچہ آن لائن فروخت بڑھ رہی ہے، صارفین اب بھی مصنوعات کی دریافت اور ابتدائی خریداری کے لیے فزیکل اسٹورز کو ترجیح دیتے ہیں ۔
روزگار، محنت کی آمدنی، اور جی ڈی پی میں شراکت پرسنل کیئر پروڈکٹس کی صنعت امریکی معیشت میں نمایاں حصہ ڈالتی ہے۔ 2022 میں، اس صنعت نے 4.6 ملین براہ راست اور بالواسطہ ملازمتیں پیدا کیں ۔ اس نے 203.3 بلین ڈالر کی محنت کی آمدنی پیدا کی اور ملک کی مجموعی گھریلو پیداوار (GDP) میں 308.7 بلین ڈالر کا حصہ ڈالا ۔ مزید برآں، اس صنعت نے وفاقی، ریاستی اور مقامی سطح پر 82.3 بلین ڈالر کے ٹیکس ادا کیے ۔
عالمی سطح پر، اس صنعت نے 1990 سے 2022 تک ہر سال تجارتی سرپلس برقرار رکھا، جو 2022 میں 2.6 بلین ڈالر تک پہنچ گیا 1 ۔ یہ اس کی عالمی اقتصادی اہمیت اور امریکی معیشت میں اس کے کردار کو نمایاں کرتا ہے 1 ۔ یہ صنعت سماجی بہبود میں بھی معاون ہے، جس میں خواتین اس کی افرادی قوت کا 79.3% حصہ ہیں اور نصف سے زیادہ انتظامی عہدوں پر فائز ہیں، جو دیگر صنعتوں کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ ہے 1 ۔ رنگین افراد افرادی قوت کا 33% حصہ بناتے ہیں 1 ۔ اس کے علاوہ، ہر 1 ملین ڈالر کی آمدنی پر، پرسنل کیئر پروڈکٹ مینوفیکچررز نے تقریباً 1,500 ڈالر کے خیراتی عطیات دیے، جو تمام بڑے صنعتی شعبوں میں خیراتی عطیات میں تیسرے نمبر پر ہے 1 ۔ وہ سالانہ ہزاروں ملازمین کے رضاکارانہ اوقات بھی عطیہ کرتے ہیں 1 ۔ یہ صنعت 5,700 سے زیادہ STEM پیشہ
